அத்வைத வேதாந்தத்தின் மூன்று அழியாத மூலத் தூண்களான ஸ்ருதி பிரஸ்தானம் (உபநிடதங்கள்), ஸ்மிருதி பிரஸ்தானம் (பகவத் கீதை) மற்றும் நியாய பிரஸ்தானம் (பிரம்ம சூத்திரம்) ஆகியவற்றை ஆதிசங்கரரின் மூல பாஷ்ய விளக்கங்களுடன் கற்கும் உச்சக்கட்ட உயர் ஆய்வு நெறி.
அர்ஜுன விஷாத யோகம் முதல் மோக்ஷ சந்யாச யோகம் வரையிலான 18 அத்தியாயங்கள். சாங்கிய யோகம் (அத். 2), கர்ம யோகம் (அத். 3), புருஷோத்தம யோகம் (அத். 15) மற்றும் ஸ்திதப்பிரக்ஞன் லட்சணங்களின் ஆழமான உளவியல் ஆய்வு.
⚖️ பிரம்ம சூத்திரம் & அத்யாச பாஷ்யம்
பாதராயணரின் சூத்திரங்கள். குறிப்பாக முதல் நான்கு சூத்திரங்களான 'சதுஸ்-சூத்ரி' (அதாத்தோ பிரம்ம ஜிக்ஞாசா, ஜன்மாத்யஸ்ய யதஃ, சாஸ்திர யோனித்வாத், தத்து சமன்வயாதாத்) மற்றும் மனிதன் மாயையில் உண்மைக்கு மாறாக அறிவதை விளக்கும் 'அத்யாச பாஷ்யம்'.
அடிப்படைக் கோட்பாடுகள் முதல் விவேகசூடாமணி & பஞ்சதசி வரை
CIF Foundation & Advanced Course
நேரடியாக உபநிடதங்களுக்குள் நுழையும் முன், வேதாந்த கலைச்சொற்கள், மனித உடலின் 3 சரீரங்கள், 3 அவஸ்தைகள், பஞ்ச கோசங்கள் மற்றும் பகுத்தறியும் விவேகத்தைப் பயிற்றுவிக்கும் அடிப்படை மற்றும் இடைநிலை நூல்களின் தொகுப்பு.
580 சுலோகங்கள் கொண்ட அத்வைத கிரீட ரத்தினம். மாயையின் விக்ஷேப, ஆவரண சக்திகள், மனிதனின் அனான்ம அடையாளங்களை அறுத்தெறியும் 'நேதி நேதி' வழிமுறை மற்றும் பிரம்ம நிர்வாணத்தின் ஆனந்த அனுபவம்.
🕯️ பஞ்சதசி & ஆத்ம போதம் (Panchadasi & Atmabodha)
வித்யாரண்ய சுவாமிகளின் 'பஞ்சதசி' — விவேக தீபம், நாடக தீபம், தியான தீபம் மற்றும் பிரம்மானந்தத்தின் 15 அத்தியாய பகுப்பாய்வு. ஆத்ம போதத்தின் 68 எளிய உவமை விளக்கங்கள்.
🌿 உபதேச சாரம் (Upadesha Sara)
பகவான் ரமண மகரிஷி அருளிய 30 சுலோகங்கள். கர்மம், பக்தி, யோகப் பிராணாயாமம் ஆகியவற்றைத் தாண்டி 'நான் யார்?' என்ற நேரடி ஆன்ம விசாரத்தின் உன்னதப் படிநிலைகள்.
TRACK 03சைவ சித்தாந்த உயர் சாத்திரங்கள் (Shaiva Siddhanta Shastras)
மெய்கண்ட சாத்திரங்கள் 14 & சிவாக்கிர பாஷ்ய தத்துவ இயல்
தமிழ் மெய்யியல் உச்சக்கட்டம்
தென்தமிழகத்தின் 14 மெய்கண்ட சாத்திரங்களின் ஆழமான தர்க்கவியல் பார்வை. பதி-பசு-பாச முப்பொருள் உண்மை, ஆணவ மலத்தின் இருப்பு, வினைக் கொள்கை, சத்தினிபாதம் மற்றும் சிவானந்தப் பேறு பற்றிய முழுமையான சாத்திர ஆய்வு.
🔱 சிவஞானபோதம் & மாபாடியம்
மெய்கண்ட தேவநாயனாரின் 12 சூத்திரங்கள். மாதவச் சிவஞான யோகிகள் அருளிய உலகப் புகழ் பெற்ற 'திராவிட மகாபாஷ்யம்'. பிரமாண இயல், இலக்கண இயல், சாதன இயல், பயன் இயல் ஆகிய நான்கு பிரிவுகள்.
🛡️ சிவஞான சித்தியார் (Siddhiyar)
அருணந்தி சிவாச்சாரியாரின் பெருநூல். உலகாயதம், பௌத்தம், ஜைனம், மாயாவாதம் போன்ற பிற தத்துவங்களின் வாதங்களை மறுக்கும் 'பரபக்கம்' மற்றும் சித்தாந்தத்தை நிறுவும் 'சுபக்கம்'.
✨ திருவருட்பயன் & உண்மை விளக்கம்
கொற்றவன்குடி உமாபதி சிவாச்சாரியாரின் குறள் வெண்பாக்கள். பதிமுதுநிலை, உயிர்க்குயிராதல், பாசமறுத்தல் மற்றும் மனவாசகங்கடந்தாரின் உண்மை விளக்கக் கேனோபநிடத ஒப்புமை.
🏛️ 28 ஆகம கிரியா தத்துவம் (Agamic Tantra)
காமிகம், காரணம் முதலான 28 சிவ ஆகமங்கள். சரியை, கிரியை, யோகம், ஞானம் ஆகிய பாதங்கள். ஆலயம் நிர்மாணித்தல், மூர்த்திப் பிரதிஷ்டை மற்றும் மந்திர உபாசனா இரகசியங்கள்.
TRACK 04பாரத தர்சன தர்க்கவியல் & மேலைநாட்டு மெய்யியல்
ஷட்தர்சனங்கள், அளவையியல் & உலக மெய்யியல் ஒப்பாய்வு
Forest Academy & University Rigor
நியாய, வைசேஷிக, சாங்கிய, யோக, மீமாம்ச, வேதாந்த தத்துவங்களின் அளவையியல் (Epistemology). மேலும் இம்மானுவேல் காண்ட், ஸ்பினோஸா, ஷோபன்ஹாவர் போன்ற மேலைநாட்டு சிந்தனையாளர்களோடு வேதாந்தத்தை ஒப்பிடும் அறிவார்ந்த பகுப்பாய்வு.
பிளேட்டோவின் 'Cave Allegory' vs. மாயை. காண்ட்டின் 'Thing-in-itself' (Noumenon) vs. பிரம்மம். ஸ்பினோஸாவின் Pantheism vs. அத்வைதம். ஷோபன்ஹாவரின் உபநிடதப் புகழுரைகள்.
TRACK 05பிரயோக வேதாந்தமும் உணர்வுநிலை ஆய்வுகளும்
சுவாமி விவேகானந்தரின் பிரயோக வேதாந்தம் & குவாண்டம் அறிவாற்றல்
RKMVERI & Modern Indic Science
வேதாந்தத்தை காடுகளிலிருந்தும் மடாலயங்களிலிருந்தும் அன்றாட மனித வாழ்வின் உழைப்புக் களத்திற்கும், நவீன அறிவியல் ஆய்வுகூடங்களுக்கும் கொண்டுவந்த சுவாமி விவேகானந்தரின் பிரயோக வேதாந்தம் (Practical Vedanta).
⚡ விவேகானந்தரின் பிரயோக வேதாந்தம்
மனிதனை உருவாக்கும் கல்வி (Man-Making Education), 'ஏழையின் கண்ணீரைத் துடைப்பதே உண்மையான சிவபூஜை' (சிவஞானத்தில் ஜீவகாருண்யம்), மற்றும் அச்சமின்மை (Abhaya).
⚛️ குவாண்டம் இயற்பியலும் அத்வைதமும்
எர்வின் ஷ்ரோடிங்கர் (Erwin Schrödinger), வெர்னர் ஹைசன்பர்க் (Werner Heisenberg) மற்றும் நீல்ஸ் போர் (Niels Bohr) ஆகியோரின் குவாண்டம் சிந்தனைகளுக்கும் உபநிடதங்களுக்குமான நேரடித் தொடர்புகள்.
🧠 அறிவாற்றல் மறுவடிவமைப்பும் மன நலமும்
நவீன CBT (Cognitive Behavioral Therapy) மற்றும் Acceptance & Commitment Therapy முறைகளை விட வலிமையான விவேக-வைராக்கிய மனப்பயிற்சி. மன அழுத்தம், பர்ன்-அவுட் தவிர்த்து ஆன்ம பலத்துடன் சாதனை படைத்தல்.
பள்ளிப் பாடத்திட்டங்களிலிருந்து கல்லூரி மற்றும் உயர்கல்வி நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்ட அதிமேம்பட்ட வேத, உபநிடத, கீதை மற்றும் சாங்கர பாஷ்ய மூலப் பிரமாணங்கள். தூய தேவநாகரி வடிவம், தமிழ் ஒலிபெயர்ப்பு, பதவுரை (Word-by-Word), அன்வயம் மற்றும் ஆதிசங்கரர் முதலான ஆச்சாரியர்களின் ஆழமான தத்துவ ஆய்வுரைகள்.
SHASTRA 01கிருஷ்ண யஜுர்வேதம் — தைத்ரிய சம்ஹிதை
ஸ்ரீ ருத்ர நமகம் & சமகம் (Sri Rudram Namakam & Chamakam)
தரம் 5-இலிருந்து கல்லூரி ஆய்வுக்கு உயர்த்தப்பட்டது
மூல தேவநாகரி மந்திரம் (Original Sanskrit Devanagari):
ॐ नमस्ते रुद्र मन्यव उतोत इषवे नमः ।
नमस्ते अस्तु धन्वने बाहुभ्यामुत ते नमः ॥
या ते रुद्र शिवा तनूरघोराऽपापकाशिनी ।
तया नस्तनुवा शंतमया गिरिशन्ताभिचाकशीहि ॥
ஸ்ரீ ருத்ரம் வேதங்களின் இதய கமலமாகப் போற்றப்படுகிறது. சாயணாசாரியர் மற்றும் பட்ட பாஸ்கர பாஷ்யங்களின்படி, இப்பிரபஞ்சத்தின் தாவரங்கள், மரங்கள் (விருட்சேப்யோ), திருடர்கள், வேடர்கள், முனிவர்கள், நதிகள், கற்கள் என சகலத்திலும் சிவபெருமானின் சர்வவியாபக 'விராட்' சொரூபத்தை தரிசிக்கும் அத்வைத பாவனை இதில் வெளிப்படுகிறது.
ஸஹ நௌ அவது = குரு மற்றும் சீடராகிய நம் இருவரையும் பிரம்மம் ஒன்றாகப் பாதுகாக்கட்டும்; ஸஹ நௌ புனக்து = பிரம்ம வித்தையின் ஞானப் பலனை இருவரும் சமமாக அனுபவிப்போமாக; ஸஹ வீர்யம் கரவாவஹை = ஞானத்தைப் பெறும் பெரும் ஆற்றலை ஒன்றாக உருவாக்குவோமாக; தேஜஸ்வி நௌ அதீதம் அஸ்து = நாம் கற்ற வித்தை பேரொளி வீசுவதாக அமையட்டும்; மா வித்விஷாவஹை = நமக்குள் எப்போதும் பேதமோ காழ்ப்புணர்ச்சியோ நேராமல் இருக்கட்டும்.
🕊️ திரிவித தாப நிவர்த்தி (The Trifold Peace)
மூன்று முறை 'சாந்தி:' என உச்சரிப்பது மூன்று வகை உலகியல் துன்பங்களை நீக்குவதற்கே: 1. ஆத்யாத்மிகம் (தன் உடலினாலும் மனதினாலும் எழும் நோய், கவலைகள்), 2. ஆதிபௌதிகம் (பிற மனிதர்கள், மிருகங்கள், பூச்சிகளால் விளையும் துன்பங்கள்), 3. ஆதிதெய்வீகம் (மின்னல், நிலநடுக்கம், வெள்ளம் முதலான இயற்கைப் பேரழிவுகள்).
SHASTRA 03ரிக், யஜுர், சாம, அதர்வண வேதாந்த சிகரம்
நான்கு வேத மகா வாக்கியங்கள் — சாங்கர பாஷ்ய பாகத்தியாக லக்ஷணை
தரம் 7-இலிருந்து கல்லூரி ஆய்வுக்கு உயர்த்தப்பட்டது
ரிக்வேதம் • ஐதரேய உபநிடதம் (லக்ஷண வாக்கியம்)
प्रज्ञानं ब्रह्म (ப்ரஜ்ஞானம் ப்ரஹ்ம)
"தூய உணர்வுப் பேரறிவே பிரம்மம்" — பிரம்மத்தின் தத்துவ சொரூப வரையறை.
சாமவேதம் • சாந்தோக்ய உபநிடதம் (உபதேச வாக்கியம்)
तत्त्वमसि (தத் த்வமஸி)
"அந்தப் பரம்பொருளாக நீயே இருக்கிறாய்" — குரு உத்தாலகர் சுவேதகேதுவிற்கு உபதேசித்தது.
"இந்த உள்ளுறை ஆத்மாவே பிரம்மம்" — சாதகன் தன் அகத்தே அடையும் நேரடி அனுபூதி.
யஜுர்வேதம் • பிருஹதாரண்யகம் (அனுசந்தான வாக்கியம்)
अहं ब्रह्मास्मि (அஹம் ப்ரஹ்மாஸ்மி)
"நான் பிரம்மமாகவே விளங்குகிறேன்" — முக்தன் உரைக்கும் பூரண முக்திப் பிரகடனம்.
⚖️ பாகத்தியாக லக்ஷணை (Bhagatyaga Lakshana)
ஆதிசங்கரரின் வேதாந்த பாஷ்யப்படி, 'தத் த்வமசி' வாக்கியத்தில் 'தத்' (ஈஸ்வரன்) என்பது சர்வக்ஞத்துவம் (எல்லாம் அறிதல்) எனும் உபாதியைக் கொண்டது; 'த்வம்' (ஜீவன்) என்பது அற்பக்ஞத்துவம் (குறைந்த அறிவு) எனும் உபாதியைக் கொண்டது. இரண்டும் முரண்படுவதால், இரு தரப்பிலும் உள்ள உபாதிப் பகுதிகளை விலக்கி (பாகத்தியாகம் செய்து), இரண்டிற்கும் ஆதாரமாக விளங்கும் சைதன்யத்தை (தூய ஆத்மாவை) ஒன்றென உணர்வதே அத்வைத அனுபூதியாகும்.
🔱 சைவ சித்தாந்த சமரச பார்வை (Saiva Siddhanta Synthesis)
சைவ சித்தாந்தத்தில் இந்த மகா வாக்கியங்களை சுத்தாத்வைத நோக்கில் உரைப்பர்: உடம்பில் உள்ள கண்ணிற்குப் பார்வை தருவது சூரிய ஒளி போல, பசுவாகிய உயிருக்கு அறிவாய் விளங்குவது பதியாகிய சிவம். 'அஹம் பிரம்மாஸ்மி' என்பது 'நான் சிவமாகிறேன்' என்ற சிவோஹம்பாவனையாகும்.
கர்மணி ஏவ தே அதிகார: = கடமைகளைச் செய்வதில் மட்டுமே உனக்கு உரிமை (அதிகாரம்) உண்டு; மா பலேஷு கதாசன = செயல்களின் பலன்களில் ஒருபோதும் உனக்கு உரிமையில்லை; மா கர்மபலஹேது: பூ: = செயலின் பலனுக்கு நீயே காரணம் என்ற அகந்தை கொள்ளாதே; அகர்மணி தே சங்க: மா அஸ்து = கடமையைச் செய்யாமல் சோம்பலில் உனக்குப் பற்றுதல் உண்டாகாமல் இருக்கட்டும்.
💡 சித்த சுத்தி முதல் ஞான நிஷ்டை வரை (Sadhana Hierarchy)
ஆதிசங்கரரின் கீதா பாஷ்ய விளக்கம்: செயல்களின் பலனில் பற்று வைக்கும் வரை மனம் சஞ்சலப்பட்டுப் புதிய வினைகளை ஈட்டும். மாறாக, பலனை ஈஸ்வரார்ப்பணமாகச் செய்து கடமையை முடிக்கும் போது, 'சித்த சுத்தி' (மனத்தூய்மை) வாய்க்கிறது. சித்த சுத்தியே ஞான யோகத்தில் நிலைத்து முக்தி பெறுவதற்கான நுழைவாயிலாகும்.
சுவாமி விவேகானந்தரால் 'எழுமின்! விழிமின்! குறிக்கோளை அடையும் வரை நில்லாது உழைமின்!' என்று முழங்கப்பட்ட புகழ்பெற்ற மந்திரம் இதுவாகும். ஆதிசங்கரர் பாஷ்யத்தில், அறியாமை உறக்கத்திலிருந்து ஆன்ம விழிப்புணர்ச்சிக்கு எழ வேண்டும் என்றும், பிரம்ம ஞானப் பாதை சவரக் கத்தியின் கூரிய விளிம்பைப் போல நுண்ணியதும் கடினமானதுமான தர்க்க நெறியாகும் என விளக்குகிறார்.
ஸ வா ஏஷ புருஷோ அன்னரசமய: | தஸ்மாத்வா ஏதஸ்மாத் அன்னரசமயாத் |
அன்யோ அந்தர ஆத்மா பிராணமய: | அன்யோ அந்தர ஆத்மா மனோமய: |
அன்யோ அந்தர ஆத்மா விஞ்ஞானமய: | அன்யோ அந்தர ஆத்மா ஆனந்தமய: ||
🧅 ஐந்து உறைகளின் அடுக்குகள் (The Five Koshas)
1. அன்னமய கோசம்: உணவினால் தோன்றி உணவாலேயே அழியும் பருவுடல்.
2. பிராணமய கோசம்: பிராணன், அபானன், வியானன், உதானன், சமானன் எனும் பஞ்ச பிராணன்களின் சக்தி உடல்.
3. மனோமய கோசம்: ஆசை, விருப்பு, வெறுப்பு, சங்கல்ப-விகல்ப எண்ணங்கள் தோன்றும் மன உடல்.
4. விஞ்ஞானமய கோசம்: 'நான் செய்கிறேன்' எனும் கர்த்திருத்துவ புத்தி அறிவு உடல்.
5. ஆனந்தமய கோசம்: அறியாமையோடு கூடிய பிரிய, மோத, பிரமோத சுகங்களை அனுபவிக்கும் காரண உடல்.
✨ நேதி-நேதி ஆத்ம சாட்சாத் காரம் (Beyond the Koshas)
வெங்காயத்தின் தோல்களை ஒவ்வொன்றாக உரிப்பது போல, 'அன்னமயம் நான் அல்ல; பிராணமயம் நான் அல்ல; மனோமயம் நான் அல்ல; விஞ்ஞானமயம் நான் அல்ல; ஆனந்தமயமும் நான் அல்ல' என்று நேதி-நேதி (இதுவல்ல, இதுவல்ல) முறையில் ஐந்து கோசங்களையும் நீக்கிய பின் எஞ்சியிருக்கும் எல்லைகளற்ற தூய சாட்சிப் பேரறிவே ஆத்மா/பிரம்மம் என சங்கர பாஷ்யம் நிலைநாட்டுகிறது.
Epistemic Terminology Engine
🔍 வேதாந்த-சித்தாந்த சாத்திரக் கலைச்சொற்களஞ்சியம்
உயர்கல்விப் பாடங்களைப் பயில்வதற்கு அவசியமான முதன்மை சாத்திரக் கலைச்சொற்களைச் சொடுக்கி அவற்றின் துல்லியமான விளக்கத்தைக் காண்க.
அதிகாரி லக்ஷணம் (Qualifications of a Seeker)
வேதாந்த சாத்திரங்களைக் கற்றுணர்வதற்கு மாணவரிடம் இருக்க வேண்டிய நான்கு பிரதான தகுதிகள்: 1. விவேகம் (நித்தியமானது எது, அநித்தியமானது எது எனப் பிரித்தறியும் அறிவு), 2. வைராக்கியம் (அநித்தியமான உலகப் பொருட்களின் மீதான பற்றின்மை), 3. சம-தமாதிகள் (மனக்கட்டுப்பாடு, புலனடக்கம் உள்ளிட்ட 6 நற்பண்புகள்), 4. முமுக்ஷுத்துவம் (விடுதலை பெற வேண்டும் என்ற தீவிர வேட்கை).
Collegiate Academic Fellowship
🎓 வேதாந்த வித்யாபீடப் பட்டயச் சான்றிதழ் இயற்றி
உயர்கல்வித் தடங்களை ஆய்வு செய்த மாணவர்களும் அறிஞர்களும் தங்களின் அதிகாரப்பூர்வ வித்யாபீட ஆய்வுப் பட்டயச் சான்றிதழைப் பெற்று அச்சிடலாம்.
ॐ
குரு குல தேசம் — வேதாந்த வித்யாபீடம்
INSTITUTE OF ADVANCED VEDANTA & INDIC SHASTRA STUDIES
உயர் ஆய்வாளர் பட்டயம் • POST-GRADUATE ACADEMIC FELLOWSHIP
மேற்குறிப்பிட்ட மாணவர் குரு குல தேச வேதாந்த வித்யாபீடத்தின் பிரஸ்தானத்ரய ஆய்வுப் பட்டயம் (Prasthanatraya Fellowship) உயர்நிலைத் தத்துவப் பாடநெறிகள், மூல சாத்திர பாஷ்யங்கள், தர்க்க விவாதங்கள் மற்றும் பிரயோக வேதாந்த வாழ்வியல் ஆய்வுகளை மிகச் சிறந்த முறையில் நிறைவு செய்து இப்பேறுபெற்ற பட்டயத்தை எய்துகிறார் எனச் சான்றளிக்கப்படுகிறது.